京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的(de)角色(sè)可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要(yào)类型之一，除净、丑以外的男(nán)性角(jiǎo)色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和(hé)表(biǎo)演特点，大致分(fēn)为老(lǎo)生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几类。

女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子　　生除了红(hóng)生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武生之外(wài),其(qí)他(tā)都是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的(de)一(yī)类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架(jià)子(zi)花脸(liǎn)，如大(dà)将(jiāng)、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所称之“末”实(shí)即“副末”，除担(dān)任(rèn)报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧(jù)目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社(shè)会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏(xì)脚(jiǎo)色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副末(mò)、老(lǎo)外(wài)三个家门，约(yuē)在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧(jù)的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因(yīn)性格与(yǔ)身(shēn)份的不同，可(kě)分为(wèi)安(ān)工老生(shēng)或称(chēng)唱工(gōng)老(lǎo)生(shēng)(如(rú)扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如(rú)扮演武将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸的(de)须(xū)生，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子(zi)生(带(dài)雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄底靴的(de)称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花衫，以服装(zhuāng)花(huā)艳为特色(sè)，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉及女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年(nián)以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能(néng)，如(rú)打头出场者，反其(qí)义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而(ér)勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四(sì)大徽班陆(lù)续进入(rù)北(běi)京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一(yī)些地方民间(jiān)曲调，通过不(bù)断的交流(liú)、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷(tíng)内(nèi)开始快速发展，直(zhí)至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍(shào)、传播中(zhōng)国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗(yí)产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化(huà)妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个(gè)人凭空(kōng)臆造的(de)产物，而(ér)是戏曲艺术(shù)家们在长(zhǎng)期艺(yì)术(shù)实践中，对(duì)生活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步(bù)形成了(le)一整套完整的(de)艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净(jìng)的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副(fù)净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的(de)代面(miàn)，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之后，脸谱与面(miàn)具(jù)仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余(yú)，少者(zhě)亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴面具，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全(quán)国性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星(xīng)、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的(de)混(hùn)合使用与脸谱(pǔ)谱式(shì)的由(yóu)简至繁，可(kě)以看出(chū)中国戏(xì)曲(qū)累递发(fā)展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺(yì)术(shù)一(yī)样，是和演员(yuán)一起出(chū)现在舞台上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中国戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百余年(nián)的历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民(mín)群众的(de)喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来(lái)刻画面(miàn)部的(de)表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是(shì)舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来(lái)反映年(nián)龄(líng)，用“法令纹”的上下(xià)开合(hé)来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图(tú)案象征人(rén)物性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特(tè)殊的化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每(měi)个历史(shǐ)人(rén)物或(huò)某一种类(lèi)型的(de)人物都有一种大概的谱式(shì)，就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类(lèi)型的人物为采用(yòng)某(mǒu)些色彩的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示凶(xiōng)狠残暴，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)一些粗(cū)豪(háo)暴(bào)躁的(de)人物，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱(pǔ)一(yī)般表示奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官部位和面部的(de)纹理，用夸张的手(shǒu)法表现(xiàn)剧(jù)中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和(hé)生(shēng)理上的特征(zhēng)，以(yǐ)此来为(wèi)整个(gè)戏(xì)剧的(de)情节服务，可是发展到后(hòu)来(lái)，脸谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗到(dào)细、由表及(jí)里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成(chéng)为一种具(jù)有民族特(tè)色的、以人的面部为表(biǎo)现手段的(de)图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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