九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文(wén)启示是九方皋相马出自《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的(de)时(shí)候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜(cài)者(zhě)，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)，您的子侄中(zhōng)间(jiān)有没有可(kě)以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可(kě)以从外形容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出(chū)来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地(dì)快，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的人，可(kě)以告诉他们(men)识别一般的良(liáng)马的方(fāng)法，不(bù)能告诉他(tā)们识别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫(jiào)九方皋的(de)人，他观察识别天下难得的好马的本(běn)领绝不在(zài)我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却(què)是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏(huài)了!您(nín)所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界吗(ma)?这正是他(tā)胜过我千(qiān)万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所(suǒ)观(guān)察地是马的(de)天赋的内在素(sù)质，深(shēn)得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的(de)，看不见他(tā)所不需要看见的(de)；

　　只观察他所需(xū)要(yào)观(guān)察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一(yī)匹天(tiān)下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文告诉我们(men)看问(wèn)题要抓住事(shì)物本质，不能为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家整理(lǐ)了(le)九方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意，供(gōng)大(dà)家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞(fēi)扬(yáng)的(de)尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对于千(qiān)里(lǐ)马的特征，那只能意(yì)会，不可(kě)言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他(tā)们是(shì)无(wú)法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑(tiāo)过(guò)菜、担过(guò)柴的(de)人当中，有一(yī)个(gè)名叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后(hòu)，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是什么(me)样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那是(shì)一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去(qù)取(qǔ)，却(què)是(shì)一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆(mù)公很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出(chū)千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马竟(jìng)然达(dá)到了这样的(de)境界！他真(zhēn)是高出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看(kàn)见所需要看(kàn)见的(de)，看不见他(tā)所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需(xū)要视察的，而遗漏(lòu)了(le)他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的(de)、天下(xià)少有的(de)千里(lǐ)马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的(de)典籍，属于诸(zhū)家学(xué)派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟(dì)子以(yǐ)及列子后(hòu)学著作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇(piān)，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以(yǐ)寓言(yán)形(xíng)式来表达精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇(piān)》有十一(yī)个(gè)，《说符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁着智慧的(de)光芒(máng)。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九方皋相马出(chū)自(zì)《列子(zi)·说符》，指在对待(dài)人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间(jiān)有(yǒu)没有可(kě)以(yǐ)派(pài)去寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以(yǐ)从(cóng)外(wài)形容貌筋骨上(shàng)观(guān)察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智(zhì)低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一(yī)般的良马的方法(fǎ)，不能(néng)告(gào)诉(sù)他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察(chá)识别天下难得的(de)好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找(zhǎo)好马(mǎ)的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声(shēng)，说道(dào)：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达(dá)到(dào)了这样(yàng)的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍(bèi)的地方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内(nèi)在素质(zhì)，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明(míng)，它果(guǒ)然是(shì)一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文(wén)告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能(néng)为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理了九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意，供大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般(bān)的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下(xià)难(nán)得的千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来(lái)，让人看不到(dào)飞扬的(de)尘土，寻(xún)不(bù)着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们，对(duì)于千里马的(de)特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经(jīng)验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的(de)相马技术不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了(le)三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是(shì)什么(me)样的(de)马呢？”九方(fāng)皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派(pài)人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫来，对(d不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友uì)他说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色与公(gōng)母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声(shēng)说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的(de)是(shì)马的(de)天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之处(chù)；明(míng)悉它(tā)的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需(xū)要(yào)视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于(yú)千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是(shì)名不虚传的、天下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可(kě)形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其(qí)所不见；视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎(hū)马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不(bù)能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代(dài)思想文化(huà)史上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人以(yǐ)启示，给(gěi)人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟(dì)子以及列子后学(xué)著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话(huà)故事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表(biǎo)达精微的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故(gù)事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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