公元(yuán)1世纪是哪一(yī)年到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年(nián)代是两种说法(fǎ)，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到哪一年(nián)，公(gōng)元(yuán)1世纪是什么年代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常(cháng)是指连续的(de)一百年。

　　当(dāng)用来计算日子时(shí)，世纪通常从可以被100整(zhěng)除的年代或此后一年(nián)开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年(nián)法来(lái)自于耶稣(sū)纪元后，其(qí)中的1年通常表(biǎo)示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从(cóng)公元1年到(dào)公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年(nián)到公元2000年，因此2001年(nián)是21世(shì)纪的第一年(nián)。

　　不(bù)过，有人将公元(yuán)1世纪定为99年，而以(yǐ)后的世纪则(zé)为100年，如果按照这种定义的(de)话，2000年(nián)则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　公元一世纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年(nián)王莽篡夺汉朝政权(quán)建立新朝的历(lì)史事(shì)件(jiàn)。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六十余年为天(tiān)下母(mǔ)，辅佐(zuǒ)了四个(gè)皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以(yǐ)姑母王(wáng)政君为凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤(qín)劳(láo)的样子(zi)，不(bù)知疲倦地工(gōng)作。

　　后(hòu)来(lái)他广结名(míng)士和(hé)将相大臣(chén)，深得人心(xīn)，凡是来投奔他的，不论地(dì)方远近，出身贵(guì)贱，他一概收(shōu)用，让他们做官(guān)。

　　为了收买人心，他(tā)把从自(zì)己封(fēng)邑里(lǐ)收来的钱和粮，都拿出来(lái)赠送给宾(bīn)客，而自己家里(lǐ)却过(guò)着十(shí)分俭朴的生活，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后，王莽(mǎng)官居大司(sī)马，以太后(hòu)名义执掌军政大权(quán)，立汉平帝，并把(bǎ)自己的女儿(ér)嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝中(zhōng)大权(quán)独(dú)揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年（元始五年(nián)）十二月，汉平帝(dì)死后，王莽指使(shǐ)同党(dǎng)向(xiàng)太皇太后王政君上(shàng)书，要求(qiú)让(ràng)他(tā)代天子临朝(cháo)。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺(shùn)从这一(yī)要求(qiú)，由王莽摄政(zhèng)，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两(liǎng)岁的刘婴为皇(huáng)太子(zi)，号(hào)称(chēng)“孺(rú)子婴”，以效仿周公摄政旧事(shì)，为代(dài)汉做准(zhǔn)备。

　　此后(hòu)数年(nián)间，关(guān)于王莽代汉称(chēng)帝(dì)的符命图谶(chèn)频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮(kuì)，内藏《天(tiān)帝(dì)行玺金匮(kuì)图》与《赤(chì)帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高帝(dì)祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太(tài)后(hòu)，坐(zuò)在未央宫(gōng)前(qián)殿，即天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此(cǐ)，西汉(hàn)灭(miè)亡，王莽(mǎng)达(dá)到了他(tā)的托古(gǔ)改制、篡汉自立(lì)的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白(bái)虎(hǔ)观(guān)会议是东汉(hàn)章帝时召集(jí)大夫(fū)、博士、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎观召(zhào)开的一次讨论儒家经(jīng)典的学(xué)术会(huì)议(yì)。

　　自汉武帝时，董(dǒng外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红)仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊(zūn)儒(rú)术”以(yǐ)来，儒(rú)家(jiā)思想逐渐成为汉朝君(jūn)主的(de)统(tǒng)治思想支柱。

　　但是(shì)由于当时各(gè)家儒(rú)学学派传(chuán)承(chéng)不同，对于儒家经典的版本、内容多(duō)有(yǒu)争议(yì)。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召(zhào)开“石渠(qú)阁会议”加以统一(yī)，但是(shì)经历王莽新朝的战乱之后，各家(jiā)的歧异再(zài)次抬头(tó外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红u)。

　　汉光(guāng)武(wǔ)帝刘秀(xiù)于中(zhōng)元元(yuán)年（公元56），宣布图谶于(yú)天下，把(bǎ)谶(chèn)纬之学正(zhèng)式确立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒(rú)学与(yǔ)谶纬之学进一步结合起来，汉章帝(dì)建初四年(nián)（公元79），召(zhào)集各(gè)地著名儒(rú)生于(yú)洛阳(yáng)白虎观(guān)，讨论五经异(yì)同，这就是历史上有(yǒu)名的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于当(dāng)时乃是朝廷修缮儒学之所(suǒ)。

公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪一年？

　　公元1世纪(jì)是指(zhǐ)公元(yuán)1年到公(gōng)元100年之册信间的一(yī)百(bǎi)州昌轮年时间，包括这(zhè)两个年份(fèn)。

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