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小鬼难缠的上一句是怎么说的,小鬼难缠的上一句是怎么说的呢

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掩耳盗铃(líng)的寓言故事及道理是什么,掩耳盗铃的寓言(yán)故事及道(dào)理50字

  掩耳盗铃意思(sī)是偷(tōu)铃铛怕别(bié)人(rén)听见(jiàn)而捂住(zhù)自己的耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明(míng)明掩(yǎn)盖不住的(de)事情偏要想法子掩(yǎn)盖。

  出(chū)自(zì)《吕氏春(chūn)秋·自(zì)知》。

寓言故事掩耳盗(dào)铃

  春(chūn)秋时候(hòu),晋国世(shì)家(jiā)赵氏灭掉了范氏。

  有人(rén)趁(chèn)机跑(pǎo)到范氏(shì)家里想偷(tōu)点东(dōng)西,看见院子(zi)里吊着(zhe)一口大钟。

  钟是用上等青铜铸(zhù)成(chéng)的,造型和图案都很精(jīng)美。

  小(xiǎo)偷心里高兴极(jí)了,想把这(zhè)口精美的(de)大钟背回自己家去。

  可(kě)是钟(zhōng)又(yòu)大又(yòu)重,怎么也挪不动。

  他(tā)想来想去,只(zhǐ)有一个办法(fǎ),那(nà)就是把钟(zhōng)敲碎(suì),然后再分别(bié)搬回家。

  小偷找来(lái)一把大锤(chuí)子(zi),拼命朝钟(zhōng)砸去,咣的一声巨响,把他吓了一大(dà)跳。

  小偷着慌,心想这下(xià)糟了,这(zhè)钟声不就等于是告诉(sù)人们我(wǒ)正在(zài)这里偷钟(zhōng)吗?他心里一急,身子一下子扑到了钟(zhōng)上,张开双(shuāng)臂想捂住(zhù)钟声(shēng),可钟(zhōng)声又怎么捂得住呢(ne)!钟声依然悠(yōu)悠(yōu)地传向远方。

  他越听越(yuè)害怕,不由自主(zhǔ)地(dì)抽回(huí)双手,使(shǐ)劲捂住自已的耳(ěr)朵。

  “咦(yí),钟声(shēng)变小了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不就听不进钟(zhōng)声(shēng)了(le)吗!”他立刻找来两个布团,把耳朵塞住,心想,这下(xià)谁也听不见钟(zhōng)声(shēng)了。

  于(yú)是就放(fàng)手砸起钟(zhōng)来(lái),一(yī)下一下,钟声响亮地传到很(hěn)远的地方。

  人们听到钟(zhōng)声(shēng)蜂拥而至把(bǎ)小(xiǎo)偷(tōu)捉住(zhù)了。

掩耳(ěr)盗铃(líng)告诉我(wǒ)们(men)的道(dào)理

  钟的响声是客观存在的,不管(guǎn)你是(shì小鬼难缠的上一句是怎么说的,小鬼难缠的上一句是怎么说的呢)否捂住耳朵(duǒ),它(tā)都是要(yào)响(xiǎng)的(de)。

  凡(fán)是要(yào)客观存(cún)在的东西,它不会依人的主(zhǔ)观意志而改变。

  有的人对自(zì)己(jǐ)不利,或不喜欢的客观(guān)存在,采(cǎi)取不承认的态度,以为如(rú)此,它(tā)就不存在了,这和(hé)“掩耳盗钟”一样,都(dōu)是极端(duān)的主观唯心主义——唯我论的表现。

  如果对客观存(cún)在的现实不正视(shì)、不研究,采(cǎi)取(qǔ)闭目塞听的态度的话,最终便会自食苦果。

掩耳盗铃(líng)的寓言故事(shì)及道理

   掩(yǎn)耳盗铃意思(sī)是(shì)偷铃铛怕别人听见而捂住自己的(de)耳朵。

  比喻(yù)自(zì)己欺骗(piàn)自己,明明掩盖不住的(de)事情偏要想(xiǎng)法(fǎ)子掩盖。

  出(chū)自《吕(lǚ)氏(shì)春秋·自知》。

  

寓言故事掩(yǎn)耳盗(dào)铃

   春(chūn)秋时候,晋国世家赵氏灭掉了范(fàn)氏。

  有人趁机(jī)跑(pǎo)到范氏家里(lǐ)想偷点东西,看见院子里吊着一口大钟。

  钟是(shì)用(yòng)上等青铜铸成(chéng)的,造型和图案都很(hěn)精(jīng)美。

  小偷心里(lǐ)高(gāo)兴(xīng)极了,想把(bǎ)这(zhè)口精美的大钟背回自(zì)己家去。

  可是钟又大又重(zhòng),怎么也挪不动。

  他(tā)想来想去,只有一个(gè)办法,那就是把钟敲碎,然(rán)后再分别搬回家。

   小(xiǎo)偷找来一把(bǎ)大锤子,拼命朝钟砸(zá)去,咣的一(yī)声巨响,把他吓(xià)了一大跳(tiào)。

  小(xiǎo)偷着慌,心想这(zhè)下糟(zāo)了,这钟(zhōng)声(shēng)不就等于(yú)是(shì)告诉人们(men)我(wǒ)正在(zài)这里偷钟吗?他心里一急,身子一下子(zi)扑到了钟上,张开(kāi)双臂想(xiǎng)捂住钟声,可钟(zhōng)声又怎么捂(wǔ)得住呢!钟(zhōng)声(shēng)依然悠悠地传(chuán)向远方。

   他越(yuè)听越害怕,不(bù)由自主地抽回双手,使劲捂住自(zì)已的(de)耳朵(duǒ)。

  “咦,钟声变(biàn)小了,听(tīng)不见了!”小(xiǎo)偷高兴起来,“妙极(jí)了!把(bǎ)耳朵捂住不就听不进(jìn)钟(zhōng)声了吗!”他立刻找来两(liǎng)个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听(tīng)不见钟(zhōng)声了。

  于是(shì)就放(fàng)手(shǒu)砸(zá)起(qǐ)钟来,一下一下(xià),钟声响亮(liàng)地传到很远(yuǎn)的(de)地(dì)方。

  人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住(zhù)了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

   钟的响(xiǎng)声是客观存在的,不管(guǎn)你是否捂住耳朵,它都是要响的。

  凡(fán)是要客观存在的东西,它不会依人的主观意志(zhì)而(ér)改变。

  有的人对自己不利,或不喜欢(huān)弯仔(zǎi)乱的客观存在,采取不承(chéng)认(rèn)的(de)态(tài)度,以(yǐ)为如此(cǐ),它就不存在了,这和“掩耳盗钟”一样,都是极端(duān)的主观唯埋档心主义(yì)——唯我论(lùn)的(de)表现。

  如戚册(cè)果对客观(guān)存(cún)在的现实不正视(shì)、不研究,采取闭目塞听的(de)态度的话,最终便会自食(shí)苦(kǔ)果(guǒ)。

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